在了解恒山以前，先了解一下中國(guó)的地理格局。

　　給大家講個(gè)小故事——“共工怒觸不周山”。傳說(shuō)三皇五帝時(shí)期，有二個(gè)部落爭(zhēng)奪天下，這兩個(gè)部落的首領(lǐng)一個(gè)叫共工，另外一個(gè)就是咱們北岳大帝顓頊（zhuān xū）。共工的部落失敗了，一氣之下，拿頭撞不周山。嘩嚓！把不周山撞塌了。不周山是頂天的柱子，柱子斷了，地就不平了。日月星辰開(kāi)始移位，地面開(kāi)始往東南方向下沉，最后形成了西北高、東南低的地形，西北是幾千米高的大山，東南不是平原就是大海。

　　這是《淮南子》里的一個(gè)小故事，咱們初中學(xué)過(guò)的《塞翁失馬》，也是這本書(shū)里的，到現(xiàn)在都有二千多年的歷史了。通過(guò)共工撞不周山這個(gè)事兒，咱們能得出啥結(jié)論呢？二千年前的古人對(duì)中國(guó)的地形地貌已經(jīng)有了一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代地理學(xué)把西北高、東南低的地形叫做“中國(guó)地形三級(jí)階梯”。

　　咱們看一下這張圖。第一階梯平均海拔4000米以上，以昆侖山、阿爾金山、祁連山、橫斷山脈與第二階梯分界。從第一階梯外緣至大興安嶺、太行山脈、巫山和雪峰山之間為第二階梯，海拔1000—2000米之間。從第二階梯外緣向東至海為第三階梯，海拔多在500米以下。

　　第二階梯包括內(nèi)蒙古高原、黃土高原、四川盆地、云貴高原。山西省屬于黃土高原，黃土高原的北邊是蒙古高原，東邊是華北平原，東北部是東北平原。咱們看一下《中國(guó)地緣結(jié)構(gòu)圖》，重點(diǎn)了解蒙古高原和東北平原。

二、蒙古高原的地理格局

　　　　歷史學(xué)家黃仁宇先生曾提出15英寸等雨量線的概念，意思是一個(gè)地區(qū)年降水量達(dá)到380毫米，就可以開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)。

　　蒙古高原年降水量不足380毫米，更適合游牧民族生存。東北平原臨海，受太平洋水汽影響，降水比較多，但黑龍江省、吉林省緯度較高，氣候寒冷，在古代屬于森林地帶，適宜發(fā)展?jié)O獵產(chǎn)業(yè)。黃土高原和華北平原，年降水量在400毫米以上，適宜農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)。古人的生存方式，基本以農(nóng)耕、游牧、漁獵為主。當(dāng)然，這三種生活方式不是固定不變的，漁獵民族走出高山森林，很容易轉(zhuǎn)化成游牧民族。游牧民族進(jìn)入黃土高原、華北平原，開(kāi)荒種地，也就變成了農(nóng)耕民族。比較典型的是從大興安嶺走出來(lái)的鮮卑人，本來(lái)是以漁獵為主的民族，南遷之后，先是在蒙古高原上游牧，后來(lái)進(jìn)入黃土高原，定都大同，然后遷都洛陽(yáng)，全面漢化，成為農(nóng)耕民族的成員。

　　古人逐水而居，農(nóng)耕民族、游牧民族、漁獵民族都不例外。咱們用《匈奴地緣結(jié)構(gòu)圖》，透視一下蒙古高原的地理格局。

　　蒙古高原并非一馬平川，由西向東縱向切割蒙古高原的山脈分別為阿爾泰山脈、杭愛(ài)山、肯特山、大興安嶺，四條山脈將蒙古高原分割為東、中、西三部分。東部位于大興安嶺與肯特山之間，主要河流有鄂嫩河與克魯倫河，水系上歸屬黑龍江上游。秦漢時(shí)期，蒙古高原東部由匈奴左賢王經(jīng)略，沿呼倫貝爾、錫林郭勒草原帶南下，入侵今張家口、北京。

　　肯特山與杭愛(ài)山之間是色楞格河流域，主要河流有色楞格河支流圖勒河、鄂爾渾河等。匈奴單于庭還有今天蒙古國(guó)的首都烏蘭巴托就位于圖勒河畔。隋唐時(shí)期，先后稱霸蒙古高原的突厥、回鶻兩族牙帳[注：牙賬就是首領(lǐng)可汗住的大帳篷]，還有后來(lái)蒙古帝國(guó)的都城哈拉和林，都位于鄂爾渾河河谷。色楞格河流域是匈奴的根據(jù)地，由單于本人親自經(jīng)略。同時(shí)以陰山南部的前套平原為依托，進(jìn)而由大同、雁門(mén)關(guān)南下，入侵太原、洛陽(yáng)乃至西安。

　　西部由杭愛(ài)山、阿爾泰山、唐努烏拉山合圍而成，地理學(xué)上稱為大湖盆地。大湖盆地內(nèi)最大的三個(gè)內(nèi)陸湖是哈爾烏蘇湖、吉爾吉斯湖、烏布蘇湖，分別由科布多河、扎布汗河、特斯河匯注而成。大湖盆地由匈奴右賢王經(jīng)營(yíng)，入侵方向?yàn)殛幧侥喜康暮筇灼皆⑽魈灼皆S河幾字灣之內(nèi)的鄂爾多斯高原及河西走廊。

　　大家看一下《河套地區(qū)地理結(jié)構(gòu)圖》，河套就是黃河的幾字灣區(qū)域。前套平原范圍大致對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的呼和浩特、包頭市。后套平原大致對(duì)應(yīng)巴彥淖爾市，西套平原大致對(duì)應(yīng)銀川市。河套與山西高原乃至整個(gè)中華民族關(guān)系密切，歷史規(guī)律是中原王朝強(qiáng)盛，控制河套地區(qū)，沿陰山山脈修建長(zhǎng)城，可以御敵于國(guó)門(mén)之外。相反，中原王朝衰弱，河套被游牧民族控制，河北、山西、陜西、寧夏、甘肅便沒(méi)有安寧的時(shí)候。政府不得不投入巨大的人力、物力，來(lái)防御游牧民族的入侵。比如明朝中后期，河套被韃靼占領(lǐng)，大同就成了前線，渾源也經(jīng)常受到韃靼的掠奪，所以現(xiàn)在才有那么多以堡命名的村鎮(zhèn)。

　　這里給大家普及一下走西口，渾源人說(shuō)的西口指右玉殺虎口，出了殺虎口，就是內(nèi)蒙古自治區(qū)的和林格爾縣，殺虎口是晉蒙分界。除了西口，還有個(gè)東口，東口是張家口，出了張家口是壩上草原。東口、西口以北的區(qū)域，統(tǒng)稱口外。口外地廣人稀，山西人遭了災(zāi)，出口外也是個(gè)沒(méi)辦法的選擇。

　　蒙古高原西北部多山地，東南部是廣闊的戈壁，中部、東部為大片丘陵。受太平洋水汽影響，降水量由東向西逐漸減少。東部肯特山與大興安嶺之間降水最多，年總量可達(dá)300—400毫米，著名的呼倫貝爾大草原便位于這一區(qū)間。因?yàn)樗葚S美，匈奴單于常以太子為左賢王經(jīng)營(yíng)東部，后世鮮卑、蒙古、契丹等游牧民族，也是由東部崛起，統(tǒng)一蒙古高原，從而問(wèn)鼎中原。

　　說(shuō)了這么多陌生的地名，是希望大家對(duì)山西的周邊環(huán)境有個(gè)大致的了解。在古代，山西要面臨北方游牧民族、漁獵民族的雙重壓力，所以從春秋起，山西就是民族斗爭(zhēng)、融合的大熔爐。漁獵民族與游牧民族生產(chǎn)力相對(duì)落后，靠天吃飯，一遭天災(zāi)，衣食沒(méi)著落，就要南下到中原打草谷。打草谷這個(gè)詞這是契丹人發(fā)明的，說(shuō)白了就是搶東西，不搶沒(méi)辦法，不搶活不下去。民族面臨滅絕，就顧不上正義不正義了。我有個(gè)親戚在武川居住，武川在呼市北邊，離呼市90來(lái)里，行政區(qū)劃屬于內(nèi)蒙古自治區(qū)。前年春天他發(fā)來(lái)視頻，齊腰深的雪，他從雪窟窿里往出扒羊羔兒。內(nèi)蒙古都是個(gè)這，比內(nèi)蒙古更冷的外蒙古就不用說(shuō)了。史書(shū)上說(shuō)蘇武牧羊，在貝加爾湖生活了十九年，氣節(jié)確實(shí)值得稱贊。

　　毛主席有句詞，正西風(fēng)落葉下長(zhǎng)安，飛鳴鏑。[注：古人用風(fēng)來(lái)表示報(bào)示季節(jié)。西風(fēng)代指秋天，東風(fēng)代指春天，南風(fēng)指夏天，北風(fēng)指冬天。鳴鏑是帶哨兒響箭。]秋高馬肥，響箭亂飛，游牧民族要入侵，大家該戒備了。渾源人有句老話，七月十五念面人，八月十五殺韃子，你糧食一豐收，蒙古人就來(lái)?yè)?，咱們得把他打跑。不知道大家想過(guò)沒(méi)有，游牧民族為啥老喜歡秋天來(lái)?yè)寲|西？

　　游牧民族喜歡在秋天、冬天入侵，除了夏天莊稼還沒(méi)收割以外，另外一個(gè)原因就是夏天降雨頻繁，天氣潮濕，游牧民族的生活、作戰(zhàn)用品以皮革為主，用咱們渾源話說(shuō)，一受潮皮子降了，弓箭也發(fā)揮不了多大作用，所以他們喜歡在秋天、冬天南下打草谷。農(nóng)耕民族呢，正好相反。一般選擇在春天青黃不接、馬牛羊吃不飽的時(shí)候，對(duì)游牧民族發(fā)起進(jìn)攻。 

四、渾源和恒山的地理格局

　　咱們從大到小，先說(shuō)中國(guó)、再說(shuō)山西、接下來(lái)說(shuō)渾源和恒山的地理格局。

　　渾源地處大同盆地東南邊緣，恒山山脈橫貫全境[注：古人以南北為縱、東西為橫]。渾源的地理格局是南山北坡中間川，南山指北岳恒山，北坡指吳城、二嶺、三嶺、殿山、馬頭山、龍首山等，中間川就是包括渾源縣城在內(nèi)的平川地區(qū)。

　　看《寧武—雁門(mén)—平型三關(guān)示意圖》。

　　恒山周邊發(fā)源了四條較大的河流，一條是由王千莊峪、唐峪河、凌云口峪多條河流匯聚成的渾河，從東向西流入應(yīng)縣后，沿龍首山北折，在懷仁新橋村注入桑干河。一條是發(fā)源于渾源、廣靈交界石人山的壺流河，從東向西流經(jīng)廣靈、蔚縣、陽(yáng)原三縣后，在錢家沙洼村注入桑干河。渾河、壺流河都是桑干河的一級(jí)支流，大家都知道，桑干河的下游叫永定河，永定河是北京人民的母親河。所以，如果恒山的生態(tài)環(huán)境得不到保護(hù)，影響的可不只是渾源、廣靈、應(yīng)縣，首都都會(huì)受影響。

　　另外兩條河流是唐河與滹沱河。唐河發(fā)源于恒山南麓搶風(fēng)嶺，從北向南流經(jīng)王莊堡鎮(zhèn)，經(jīng)靈丘縣下北泉村出山西省，匯入河北省保定市白洋淀。滹沱河發(fā)源于太行、五臺(tái)、恒山三大山脈交界處的繁峙縣橋兒溝村，從東向西流經(jīng)代縣、原平，在定襄轉(zhuǎn)向東流，經(jīng)五臺(tái)、盂縣出山西省進(jìn)入河北。如果說(shuō)永定河是北京人民的母親河，那流經(jīng)石家莊、正定的滹沱河就是河北人民的母親河。所以習(xí)大大說(shuō)，綠水青山就是金山銀山。咱們恒山不僅軍事位置重要，生態(tài)環(huán)境也很重要，對(duì)于河北省、北京市來(lái)說(shuō)，恒山生態(tài)可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。

　　從整個(gè)大同市來(lái)說(shuō)，年降水量勉強(qiáng)達(dá)到農(nóng)耕的需求，部分區(qū)域的年降水量還不到380毫米，生態(tài)環(huán)境非常脆弱，大力發(fā)展旅游業(yè)是最好的選擇。2022年，渾源縣委、縣政府提出舉文化生態(tài)牌、走旅游康養(yǎng)路、建特色休閑城的發(fā)展方針，對(duì)渾源來(lái)說(shuō)，發(fā)展農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)、加工業(yè)，都是正確的方向。

　　總結(jié)一下恒山的地理格局，可以用“三關(guān)四水”來(lái)概括。三關(guān)是寧武關(guān)、雁門(mén)關(guān)、平型關(guān)。四水是渾河、壺流河、唐河、滹沱河，三關(guān)四水的地理格局，決定了恒山山脈在中國(guó)歷史上的顯赫地位。

五、地理格局與行政區(qū)劃的關(guān)系

　　接下來(lái)談地理格局與行政區(qū)劃的關(guān)系。

　　山的作用是分割不同的地理單元，而河流又將不同的地理單元互相聯(lián)系。以渾源為例，分析一下地理格局與行政區(qū)劃的關(guān)系。

　　渾源東部以亂嶺關(guān)與廣靈分界，亂嶺關(guān)是渾河與壺流河的分水嶺；北部以殿山與云州區(qū)分界；南部比較特殊，以王莊堡鎮(zhèn)與靈丘分界，但在遼代以前，渾源與靈丘以搶風(fēng)嶺分界，搶風(fēng)嶺是唐峪河與唐河的分水嶺。渾源西部是開(kāi)闊的平川，沒(méi)有明顯的分界標(biāo)識(shí)，但渾源與應(yīng)縣的分界，不會(huì)超出龍首山末端鎮(zhèn)子梁水庫(kù)，目前以西方城鎮(zhèn)小辛莊村與應(yīng)縣分界。

　　以鎮(zhèn)為地名的地方，在古代大多帶有軍事性質(zhì)，同時(shí)又是交通要道。比如天鎮(zhèn)，在唐代是天成軍的駐地，天鎮(zhèn)因此得名。渾源東有沙圪坨鎮(zhèn)、南有青磁窯鎮(zhèn)和王莊堡鎮(zhèn)、西有西坊城鎮(zhèn)、北有蔡村鎮(zhèn)，恰好對(duì)應(yīng)渾源的四個(gè)出口。當(dāng)然，出渾源的道路絕對(duì)不止四條，但通過(guò)這五個(gè)鎮(zhèn)的道路，就是傳統(tǒng)意義上的“官道”，有專人維護(hù)，適合車馬通行?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍在亂嶺關(guān)、搶風(fēng)嶺、青磁窯、凌云口、松樹(shù)灣等地設(shè)置據(jù)點(diǎn)，說(shuō)明這些地方都是進(jìn)出渾源的通道。

　　特意說(shuō)一下松樹(shù)灣到云州區(qū)甕城口這條線路，自1971年S203（大靈）線修通以后，松樹(shù)灣到甕城口的線路逐漸廢棄。如今沿途村莊已荒無(wú)人煙。但在明朝到中華人民共和國(guó)成立前，松樹(shù)灣到甕城口的線路曾作為官道使用。日本人在松樹(shù)灣設(shè)置據(jù)點(diǎn)、征收糧食，完全可以說(shuō)明松樹(shù)灣是交通線上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。

　　古人逐水而居也逐水而徙，徙是遷徙的徙，沿河流遷徙的好處是隨時(shí)可以得到淡水補(bǔ)給。同時(shí)，河流又是大自然的開(kāi)拓者，沿河流開(kāi)辟道路，有事半功倍的效果。大家想一下從渾源通往靈丘的道路，從渾源縣城出發(fā)，沿唐峪河南行，翻越唐峪河與唐河的分水嶺搶風(fēng)嶺，接入唐河流域后，沿著唐河開(kāi)辟的路線，到達(dá)靈丘、河北，乃至更遠(yuǎn)的地方。古人很早就掌握了這些規(guī)律并應(yīng)用得淋漓盡致，北魏的定州大道，就是從大同到渾源再到靈丘再到河北定州的路線。李老師根據(jù)《魏書(shū)》統(tǒng)計(jì)，北魏皇帝到渾源打獵、觀光、休閑、旅游、度假、泡溫泉，至少有十七次。孝文帝拓跋宏來(lái)得次數(shù)最多，共有七次。北魏皇室來(lái)渾源的時(shí)候，往往“問(wèn)民疾苦，以宮人賜貧民無(wú)妻者”，這就是咱們渾源多美女的由來(lái)。由此可見(jiàn)，早在一千五百年前，渾源就是大同通往河北交通線上的重要節(jié)點(diǎn)。[注：北魏皇室到渾源的文獻(xiàn)資料，課后提供，課堂不一一列舉，只舉兩條皇室賜宮女的資料。]

　　《卷七·高祖紀(jì)上》：

　　太和二年（478年）二月丁亥，（孝文帝）行幸代（郡）之湯泉（今渾源縣王莊堡鎮(zhèn)湯頭村溫泉，北魏時(shí)建有溫泉宮），所過(guò)問(wèn)民疾苦，以宮人賜貧民無(wú)妻者。

　　太和三年（479年）二月辛巳，（孝文）帝、太皇太后（馮太后）幸代郡溫泉，問(wèn)民疾苦，鰥貧者以宮女妻之。

　　根據(jù)地理格局、山形水勢(shì)實(shí)施行政區(qū)劃，稱為山川形便。古代交通不便，一天行程不過(guò)幾十里，山川形便利于政府管理，缺點(diǎn)是獨(dú)立的地理單元容易形成割據(jù)政權(quán)。研究軍事地理的學(xué)者，用圍棋術(shù)語(yǔ)“金角銀邊草肚皮”來(lái)比喻中國(guó)的地理格局。

　　金角，大致對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的河北、陜西、四川、江蘇四??；銀邊，大致對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的山西、湖北、山東三?。徊荻瞧ぜ粗性貐^(qū)，大致對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的河南省。每逢亂世，軍閥以金角、銀邊為根據(jù)地，形成割據(jù)政權(quán)，進(jìn)而逐鹿中原。我有時(shí)和朋友開(kāi)玩笑，山西除了應(yīng)該感謝梁思成、林徽音，還應(yīng)該感謝閻錫山之類的割據(jù)軍閥，沒(méi)有他們的苦心經(jīng)營(yíng)，山西留存的文物古跡，恐怕不會(huì)像現(xiàn)在這么多。

　　現(xiàn)在總結(jié)一下前面講過(guò)的內(nèi)容，用了很多張地圖，目的是為了讓大家從更高的維度透視山西、恒山和渾源，以及它們周邊的地理單元。從大到小，我先后講了五條內(nèi)容。一、中國(guó)的地理格局，二、蒙古高原的地理格局，三、山西高原的地理格局，四、渾源和恒山的地理格局，五、地理格局與行政區(qū)劃的關(guān)系。大家對(duì)地理有初步的了解，接下來(lái)就可以探討渾源的歷史和文化了。

　　說(shuō)些題外話，歷史、地理不分家。研究歷史、文化，發(fā)展旅游，不能不研究地理。渾源在兩漢、魏晉時(shí)期稱為崞縣，但隋唐時(shí)期，原平也有個(gè)崞縣，現(xiàn)在叫崞陽(yáng)鎮(zhèn)。好幾個(gè)崞，哪個(gè)是渾源，好多地方志學(xué)者都弄不清楚。但大家只要掌握了“山川形便”這個(gè)規(guī)律，所有的問(wèn)題都迎刃而解。因?yàn)闅v史上渾源縣管轄的范圍，從來(lái)都不包括恒山山脈以南，也就是現(xiàn)在的繁峙、代縣、原平。掌握了歷史、地理規(guī)律，按照時(shí)間順序、地理位置梳理文獻(xiàn)，渾源的歷史沿革就清晰明朗了。咱們渾源的栗毓美栗大人，善長(zhǎng)治河，被尊稱為河神，也是因?yàn)樗e累了大量的歷史、地理知識(shí)，工作起來(lái)才得心應(yīng)手。古人很重視地理方面的知識(shí)，《周禮》記載，西周王朝在三千年前，就設(shè)立了職方氏這一職位，掌管天下地圖、山川險(xiǎn)要。明清時(shí)期，兵部有職方郎中，和職方氏職能相同，栗大人曾任兵部侍郎，對(duì)地理肯定不陌生，專業(yè)技能可謂爐火純青。

六、代國(guó)與李峪青銅器

　　再給大家講個(gè)《史記》里的故事，《恒山尋寶記》。

　　春秋時(shí)期，晉國(guó)的執(zhí)政大臣趙簡(jiǎn)子年紀(jì)大了，想選個(gè)接班人，就把兒子們召集到身邊，告訴他們說(shuō)：“我在恒山上藏了件寶物，你們誰(shuí)先找到有重賞?！焙⒆觽兗娂娕郎虾闵?，費(fèi)力八氣找了半天，啥也沒(méi)找見(jiàn)。只有趙襄子回去稟報(bào)：“爸爸，我找到寶貝了。”趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“在哪？拿出來(lái)看看?！壁w襄子回答：“占據(jù)恒山，可以吞并代國(guó)。”趙簡(jiǎn)子一聽(tīng)高興壞了：“好孩子，你眼窩真毒兒，選你當(dāng)接班人吧?！?/p>

　　當(dāng)時(shí)咱們渾源歸代國(guó)統(tǒng)治，雁門(mén)關(guān)以南是晉國(guó)的地盤(pán)。代國(guó)的國(guó)王是趙簡(jiǎn)子的女婿、趙襄子的姐夫。過(guò)了些年，趙簡(jiǎn)子去世了，趙襄子就去通知他姐姐一家奔喪，和姐夫在兩國(guó)邊界雁門(mén)關(guān)會(huì)面兒。一起吃飯的時(shí)候，趙襄子指使廚師，用勺子把他姐夫打死了。然后就帶兵攻打代國(guó)，他姐姐一看，國(guó)破家亡，悲痛萬(wàn)分，就把頭上的簪子拔下來(lái)，在石頭上磨了磨，刺進(jìn)喉嚨里自殺了，直到血流干才死去，非常悲慘。代國(guó)人同情她的遭遇，就把她磨簪子的那座山改名叫磨笄山。

　　咱們看一下《趙、燕、中山國(guó)地緣關(guān)系示意圖》，春秋時(shí)期，太行山周邊有四個(gè)國(guó)家，南部是晉國(guó)與中山國(guó)，北部是代國(guó)與燕國(guó)。晉國(guó)、燕國(guó)比較強(qiáng)大，不斷沿太行山兩側(cè)擴(kuò)張。晉國(guó)擴(kuò)張的方向是由南向北，燕國(guó)擴(kuò)張的方向是由北向南。代國(guó)和中山國(guó)夾在燕、趙兩大強(qiáng)國(guó)之間，非常難受。當(dāng)然，代國(guó)和中山國(guó)也有過(guò)強(qiáng)大的時(shí)候，為拉攏代國(guó)，趙簡(jiǎn)子才會(huì)把女兒嫁給代國(guó)國(guó)王。咱們渾源李峪出土的青銅器，有晉國(guó)風(fēng)格的，有燕國(guó)風(fēng)格的，到底是那個(gè)國(guó)家的，學(xué)術(shù)界到現(xiàn)在也沒(méi)個(gè)定論。如果從地理位置分析，李峪出土的文物里有晉國(guó)、燕國(guó)的青銅器，完全正常。所以我個(gè)人認(rèn)為，李峪青銅器應(yīng)該歸屬于代國(guó)，因?yàn)橥饨?、?lián)姻等原因，又有晉國(guó)與燕國(guó)的青銅器。[注：我之所以說(shuō)晉國(guó)，不是趙國(guó)。因?yàn)榇鷩?guó)滅亡于公元前475年，當(dāng)時(shí)韓、趙、魏三家還沒(méi)有瓜分晉國(guó)。地圖晉國(guó)標(biāo)為趙國(guó)，大家可以忽視。]

　　除李峪青銅器外，八十年代，在大窊（w?。┐暹€發(fā)現(xiàn)過(guò)一些戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣。大窊、李峪東灣，一個(gè)在北坡，一個(gè)在南坡，海拔都比川底下高。從文物的出土地點(diǎn)推測(cè)，當(dāng)時(shí)人活動(dòng)范圍主要在靠山的坡區(qū)。《元史》記載，渾源縣數(shù)次發(fā)大水，漂民廬舍?！段簳?shū)》記載，太武帝拓跋燾曾在渾源捕獵到老虎。老虎是典型的山林動(dòng)物，可見(jiàn)古代渾源的生態(tài)環(huán)境要比現(xiàn)在好得多。

　　代國(guó)和中山國(guó)都是北狄建立的國(guó)家，趙簡(jiǎn)子吞并代國(guó)以后，仍然要面臨來(lái)自南北兩方面的的壓力，統(tǒng)治很不穩(wěn)定。直到戰(zhàn)國(guó)中期，趙武靈王翻越恒山山脈，開(kāi)疆拓土，北破林胡、樓煩，擴(kuò)地至陰山下，在趙國(guó)北部置云中、雁門(mén)、代郡，才將大同盆地、河套平原納入華夏民族的版圖。

　　咱們看一下《趙北三郡地緣關(guān)系圖》，云中郡控制河套平原，郡治在今內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾縣西北；雁門(mén)郡控制桑干河上游，包括現(xiàn)在的朔州市、大同市以及內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)市，郡治在今朔州市右玉縣，可以同時(shí)控制殺虎口；代郡控制桑干河中游，郡治在今河北省蔚縣代王城鎮(zhèn)，代王城在春秋時(shí)期就是代國(guó)的都城，城南有一條中國(guó)歷史上最著名的交通路線——飛狐道。從飛狐道南下，穿越太行山，可以直達(dá)華北平原腹地。歷史上發(fā)生在飛狐道兩側(cè)的戰(zhàn)事，數(shù)不勝數(shù)。北宋雍熙三年（986）正月，宋軍分三路北伐，中路軍就從飛狐道突破，由淶源抵達(dá)蔚縣攻擊契丹。其他年間的戰(zhàn)事，不一列舉。

七、崞縣始置與崞縣故城

　　渾源在漢代叫崞縣，那年置的縣，縣治在那，咱們繼續(xù)研究。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王設(shè)置雁門(mén)郡以后，今渾源地屬于雁門(mén)郡，廣靈地屬于代郡。雁門(mén)郡與代郡的分界，就是現(xiàn)在沙圪坨鎮(zhèn)的亂嶺關(guān)。不過(guò)當(dāng)時(shí)渾源有沒(méi)有置縣，文獻(xiàn)中沒(méi)有明確記載。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，分天下為三十六郡，但統(tǒng)治雁門(mén)郡時(shí)間只有十五年，當(dāng)時(shí)渾源狀況如何，也沒(méi)辦法知道。

　　西漢初期，匈奴強(qiáng)盛，單于居中，左、右賢王居?xùn)|西兩翼。云中、雁門(mén)、代三郡成為單于本部經(jīng)略區(qū)，經(jīng)常受到侵略。漢高祖劉邦、漢文帝劉恒、漢景帝劉啟執(zhí)政時(shí)期，對(duì)匈奴外交以和親為主；軍事方面，依托恒山山脈，沿飛狐口、雁門(mén)關(guān)、寧武關(guān)一線布防，抵御匈奴入侵。

　　漢初既無(wú)法有效控制云中、雁門(mén)、代三郡，探究中央政府是否在渾源置縣，也沒(méi)有多大意義。漢武帝即位后，開(kāi)始對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)大規(guī)模反擊。元朔二年（公元前127年），衛(wèi)青率數(shù)萬(wàn)漢軍西出云中郡，沿黃河幾字彎攻擊匈奴樓煩、白羊部，依次收復(fù)后套、西套地區(qū)，史稱“河南之戰(zhàn)”。

　　河南之戰(zhàn)后，西漢帝國(guó)將防線推進(jìn)至陰山山脈。據(jù)此推測(cè)，渾源置縣，應(yīng)在河南之戰(zhàn)以后，也就是公元前127年之后。根據(jù)《漢書(shū)·地理志》記載，漢平帝元始二年（公元2年），雁門(mén)郡管轄14個(gè)縣，73138戶，293454人。咱們渾源歷來(lái)是人口大縣，按平均數(shù)計(jì)算，29萬(wàn)除以14，一個(gè)縣也有2萬(wàn)人以上。所以我認(rèn)為，西漢是中央政府大規(guī)模開(kāi)發(fā)渾源的第一個(gè)高峰時(shí)期。

　　崞縣故城在麻莊村北，最早記載崞縣故城地理位置的是北魏酈道元的《水經(jīng)注》。酈道元在大同生活過(guò)，應(yīng)該到過(guò)渾源，他的記載可信度很高。

　　根據(jù)酈道元的記載，崞縣故城南面恒山，右背崞山，唐峪河從南峪流出后，轉(zhuǎn)向西，在鎮(zhèn)子梁水庫(kù)北折，過(guò)繁畤縣故城東，注入桑干河。[注：漯水(桑乾河)又東流四十九里，東徑巨魏亭北，又東，崞川水（今渾河）注之，水（今唐峪河）南出崞縣故城（今渾源縣麻莊村）南，王莽之崞張也?？h南面玄岳（今北岳恒山），右背崞山（今渾源縣西留村北、泉頭村西臥虎山），處二山之中，故以崞張為名矣。其水又西出山。謂之崞口，北流徑繁畤縣故城（今應(yīng)縣義井鄉(xiāng)）東，王莽之當(dāng)要也。]

　　右背是西北方向，我經(jīng)過(guò)多次實(shí)地勘察，確定崞山是西留村北、泉頭村東的臥虎山。臥虎山主峰海拔1500米以上，識(shí)別度很高。畢村人稱臥虎山主峰為“板牛兒山”，為啥這么稱呼，大家一看圖就知道。

　　臥虎山南坡平緩，東坡陡峭，孫家墳就在南坡，不排除當(dāng)初孫家請(qǐng)風(fēng)水先生選墳地的可能。除孫家墳外，渾源還有兩座級(jí)別很高的大墓，北魏竇太后墓和太保盧魯元墓，到現(xiàn)在也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該也在孫家墳附近。

　　《魏書(shū)》記載，文成帝拓拔濬在崞山打獵，狩獵范圍應(yīng)該也在臥虎山南面，車道口、賈莊、田村、駝峰一帶。唐朝末年，李克用駐守渾河川，應(yīng)該也是這一帶。2019年，我好幾次從東坡、南坡登頂臥虎山主峰。上到半山腰以后，就能看到渾源縣的整體格局。按常規(guī)思路，渾源西面有喇叭狀的出口，但站在臥虎山山頂看，渾源是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的盆地。當(dāng)時(shí)我忽然明白，漢朝人為啥把渾源叫崞縣，因?yàn)闇喸词莻€(gè)天然的大城池。崞縣的崞和城郭的郭一個(gè)意思，而且專用于地名，只有渾源和原平有這個(gè)稱呼，原平還是從渾源遷過(guò)去的。

　　崞縣故城從漢朝一直沿用到唐朝末期，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1000多年。

　　從地圖中可以看出，崞縣故城處于兩條河流之間，地勢(shì)平坦，利于城建規(guī)劃。缺點(diǎn)是一遇暴雨，河水泛濫，容易被淹沒(méi)，所以后唐就把舊城遷到現(xiàn)在渾源縣城的位置了。

　　崞縣在西晉末年曾遷移到雁門(mén)關(guān)以南，但只存在了7年。

　　西晉末年，在八王之亂的沖擊下，王朝勢(shì)力衰落。永嘉四年（310），因?yàn)轷r卑拓跋部多次協(xié)助并州刺史劉琨抵御匈奴。為感謝拓跋猗盧幫助，劉琨向中央政府申請(qǐng)，封拓跋猗盧為代公，進(jìn)位大單于，將恒山山脈北部雁門(mén)郡管轄的馬邑、陰館、樓煩、繁畤、崞五縣居民遷到雁門(mén)關(guān)南。之后，鮮卑部落十萬(wàn)家進(jìn)駐桑干河上游，雁門(mén)關(guān)北完全為拓跋部控制，恒山山脈成為西晉與代國(guó)的分界線。自此，崞縣與渾源再無(wú)聯(lián)系。

　　拓跋鮮卑生產(chǎn)生活方式以游牧為主，管理相對(duì)粗疏。《魏書(shū)·皇后列傳》記載，建國(guó)初年（338），拓跋什翼犍打算定都大同盆地，修城池，蓋宮殿。結(jié)果遭到母親王皇后反對(duì)，理由是鮮卑人以遷徙為業(yè)，一旦定居，敵人來(lái)犯，恐怕只能束手就擒。王皇后說(shuō)的遷徙為業(yè)，正是游牧民族的生活特性。由此可見(jiàn)，北魏定都平城以前，鮮卑人管理大同盆地，沒(méi)有像漢人一樣，設(shè)立郡縣，編戶齊民，崞縣的行政區(qū)劃，也就消失了。

　　天興元年（398），北魏遷都平城，制定京畿范圍，東至蔚縣、西至右玉、南至朔州、北至陽(yáng)高，渾源成為京畿內(nèi)地。太和十八年（494），北魏遷都洛陽(yáng)，原來(lái)的京畿改為恒州。

　　公元534年，北魏滅亡。大同盆地先后被柔然、突厥控制，直到北齊天保七年（556），文宣帝高洋才在大同設(shè)置恒安鎮(zhèn)。凌云口的北齊長(zhǎng)城，就是北齊為抵御突厥修筑的。

　　北齊之后是北周，隋朝取代北周后，在大同盆地設(shè)置馬邑郡。馬邑郡下轄善陽(yáng)、云內(nèi)、神武、開(kāi)陽(yáng)四縣。唐朝取代隋朝后，在大同盆地設(shè)置云州、朔州兩個(gè)州。云州只有一個(gè)轄縣云中縣。朔州有兩個(gè)轄縣，善陽(yáng)縣和馬邑縣。直到公元907年，唐王朝滅亡后，沙陀李克用才在大同盆地設(shè)置應(yīng)州與渾源縣。也就是說(shuō)，從西晉末年崞縣南遷到唐朝滅亡近600年時(shí)間里（310—907），渾源境內(nèi)沒(méi)有置縣記載。

　　渾源境內(nèi)沒(méi)有行政區(qū)劃，不代表渾源沒(méi)有人類活動(dòng)。西晉到唐末598年的時(shí)間里，大同、渾源先后生活過(guò)鮮卑、烏桓、柔然、突厥、回鶻、沙陀、吐谷（yù）渾等少數(shù)民族。渾源縣名稱，就來(lái)源于吐谷渾。唐朝以前，渾河本來(lái)叫做崞川水。唐朝中后期，吐谷渾開(kāi)始在渾源生殖繁衍，正因?yàn)橥鹿葴喸跍喸瓷a(chǎn)勞作，崞川水才改名為渾河。神溪濕地公園律呂神祠下的神德湖，本來(lái)名字就叫“谷（yù）渾?！?，遼代才改名神德湖。當(dāng)然，神溪本村人現(xiàn)在仍稱神德湖為谷渾海。而發(fā)源于搶風(fēng)嶺的唐河，唐朝以前叫滱水，因?yàn)樯惩永羁擞眉易褰⒑筇?，滱水才有唐河的稱呼。吐谷渾原居青海、沙陀原居新疆，都是絲綢之路上善于經(jīng)商的民族，渾源人的商業(yè)傳承，至少可以追溯到唐朝。，

　　至于遷到雁門(mén)關(guān)南的崞縣，7年之后的建興四年（316），前趙驃騎大將軍石勒出兵進(jìn)攻并州，劉琨兵敗，并州全部淪陷，崞縣移民再次踏上流亡的路程，一路顛沛流離，輾轉(zhuǎn)來(lái)到今天的揚(yáng)州市附近。東晉政府為安置、管理流民，在長(zhǎng)江北岸設(shè)立僑置雁門(mén)郡與崞縣。南方的僑置崞縣存在了90年以后。永明元年（420），南齊政府重新調(diào)整行政區(qū)劃，僑置雁門(mén)郡和崞縣徹底消失。而雁門(mén)關(guān)南的忻定盆地，在五胡十六國(guó)時(shí)期，先后被前趙、后趙、前燕、西燕、后燕占領(lǐng)。直到隋朝大業(yè)二年（606），隋煬帝楊廣才重新在雁門(mén)關(guān)南設(shè)置崞縣，縣治就在現(xiàn)在的原平縣崞陽(yáng)鎮(zhèn)。

　　[注：大家可能對(duì)前趙、后趙、前燕、西燕、后燕這些政權(quán)比較陌生，他們都屬五胡十六國(guó)范疇。前趙的開(kāi)國(guó)君主劉淵是匈奴人，后趙的開(kāi)國(guó)君主石勒是羯人。前燕、西燕、后燕，也是鮮卑人建立的國(guó)家，統(tǒng)治者復(fù)姓慕容，就是金庸小說(shuō)《天龍八部》里慕容復(fù)的祖先。慕容復(fù)在歷史上確有其人，不過(guò)事跡不是小說(shuō)里描寫(xiě)的那樣。五胡十六國(guó)時(shí)期，前趙、后趙、前燕、后燕以恒山山脈與代國(guó)分界。代國(guó)是北魏遷都平城前的稱呼，遷都平城后叫大魏或者大代，現(xiàn)在出土的北魏墓志上，一般寫(xiě)作大代。]

九、八邊城墻、龜城蛇街的渾源縣城

　　渾源縣城創(chuàng)建于后唐，因城墻呈八邊形，街巷逶迤曲折，故有“龜城蛇街”之稱。關(guān)于渾源縣城由來(lái)，乾隆版《渾源州志》記載：“舊城在州西橫山左側(cè)，城多水患，后唐徙筑今治?！币馑际菧喸磁f城經(jīng)常被水淹，所以遷到現(xiàn)在的位置。

　　遷址后首先要做的就是城市規(guī)劃，古人如何進(jìn)行城市建設(shè)，《周禮·考工記》中有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)方案?！敖橙藸I(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市?！?/p>

　　我給大家把這段話解釋一下。

　　城市建設(shè)，應(yīng)該方圓九里，東西南北四面，每面三個(gè)城門(mén)，城內(nèi)橫九條豎九條道路。王宮左邊是太廟，右邊是社稷壇。前邊是辦公區(qū)，后邊是住宅區(qū)和市場(chǎng)。北京的故宮大致就是這樣的布局。

　　方方正正，呈棋盤(pán)狀的城建規(guī)劃，是理想中的城市格局。不過(guò)在實(shí)際操作中，只能因地制宜。比如六朝都城建康，今天的南京，西臨長(zhǎng)江，北枕后湖（玄武湖），東依鐘山。建筑只能依山形水勢(shì)，呈不規(guī)則布局?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中說(shuō)東晉丞相王導(dǎo)營(yíng)建建康，因?yàn)椤敖瓥|地形狹窄，不像中原一樣地勢(shì)平坦，要是把街道修得筆直，一眼就看到頭了。不如修成彎彎曲曲的，看起來(lái)深不可測(cè)”。王導(dǎo)這么做，實(shí)際上是沒(méi)辦法把城市規(guī)劃成棋盤(pán)狀。渾源縣城地處恒山北麓，南依恒山，北臨渾河，州志說(shuō)“地脈從東南來(lái)，結(jié)為丘，形如龜，城肖其形，雉堞屈曲，若負(fù)書(shū)狀?！边@段話不好理解，結(jié)合地形地貌，其實(shí)只是渾源縣城依山而建，總要有些起伏才能過(guò)渡到平川。渾源縣城東南高西北低，也是沒(méi)辦法把街道修得筆直，所以城墻也只能隨地形起伏，參差不齊。與南京城比較，渾源縣城雖然也是風(fēng)水寶地，但格局小了一些。南京城叫做“龍蹯虎踞”，渾源縣城退而求其次，就只能是“龜城蛇街”了。

　　　　建筑的三個(gè)要素，實(shí)用、堅(jiān)固、美觀。渾源縣城選址，首先是為了避水患，受地形限制，以龜城蛇街布局。當(dāng)然，有部分地方志學(xué)者認(rèn)為，上天垂象，圣人則之，渾源縣城規(guī)劃應(yīng)對(duì)北方玄武之象，那就是些題外話了。

　　后唐時(shí)期，渾源出過(guò)一個(gè)劉皇后，她是渾源歷史上唯一的皇后，她的丈夫是后唐末帝李從珂。石敬瑭聯(lián)合契丹，攻破后唐都城洛陽(yáng)的時(shí)候，劉皇后一家?guī)蟼鲊?guó)玉璽集體自焚。此后，傳國(guó)玉璽消失得無(wú)影無(wú)蹤。

　　石敬瑭為感謝契丹幫助他爭(zhēng)奪帝位，就把燕云十六州割讓給契丹。

　　以太行山為中線進(jìn)行劃分，山東的七個(gè)州分別為幽州（今北京市）、檀州（今北京市密云區(qū)）、順州（今北京市順義區(qū)）、薊州（今天津市薊州區(qū)）、涿州（今河北省涿州市）、瀛州（今河北省河間市）、莫州（今河北省任丘市）；山西的九個(gè)州分別為云州(今山西省大同市)、應(yīng)州（今山西省朔州市應(yīng)縣）、寰州（今山西省朔州市山陰縣）、朔州（今山西省朔州市）、儒州（今北京市延慶區(qū)）、媯州（今河北省張家口市懷來(lái)縣）、武州（今河北省張家口市宣化區(qū)）、新州（今河北省張家口市涿鹿縣）、蔚州（今河北省張家口市蔚縣）。山東七州以幽州（北京）為行政中心，山西九州以云州（大同）為行政中心。

　　燕云十六州對(duì)中國(guó)歷史影響深遠(yuǎn)，華北平原失去太行山的保護(hù)后，隨時(shí)處于契丹騎兵的威脅之下。為避免與契丹、西夏兩線作戰(zhàn)，宋真宗景德元年（1004），不得不與遼國(guó)在澶（chán）州（今河南省濮陽(yáng)市）城下簽定停戰(zhàn)和議，史稱“澶淵之盟”，以歲輸銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹的代價(jià)，換取百年和平。

　　山西省名稱的由來(lái)，也與燕云十六州有關(guān)。元代以前，山西叫并州或河?xùn)|道、河?xùn)|路。所謂河?xùn)|，即黃河之東，依山川形便的原則，以黃河為參照物實(shí)施行政建置。而山西則是以五代、遼金以來(lái)的地緣博弈為政治背景，以太行山為參照物制定行政區(qū)劃。元朝統(tǒng)一全國(guó)以后，在山西設(shè)置河?xùn)|山西道宣慰使司。有元一朝，山西的地理概念因中央行政區(qū)劃不斷加強(qiáng)，逐漸取代原有的“河?xùn)|”“并州”等稱呼，山西由此得名。明洪武元年（1368）八月，明太祖朱元璋派大將徐達(dá)、常遇春攻克元大都（今北京市），元朝滅亡，燕云十六州收復(fù)。洪武二年（1369），明王朝置山西行中書(shū)省。洪武九年（1376），改置山西承宣布政使司，山西之名沿用至今。

　　科普一下，山西省在太行山西側(cè)，所以叫山西。那山東省是不是因?yàn)樵谔猩綎|側(cè)，所以叫山東？

　　大家看一下《山東地緣關(guān)系示意圖》。金朝以泰山、魯山、沂山、蒙山、尼山為界，設(shè)置行政區(qū)劃。泰山以東為山東東路，泰山以西為山東西路，所以山東的山指泰山而非太行山。當(dāng)然，早在春秋時(shí)期，泰山就是齊、魯兩國(guó)的分界線。以泰山分界，體現(xiàn)的還是山川形便的劃分原則。

十、北宋驍將楊業(yè)駐守恒山

　　　　渾源縣東坊城鄉(xiāng)有個(gè)村叫落子洼，懷仁市有個(gè)鎮(zhèn)叫金沙灘鎮(zhèn)，傳說(shuō)都是楊家將和契丹人作戰(zhàn)的地方，這些傳說(shuō)是不是真的？我可以告訴大家，楊家將的故事確實(shí)發(fā)生在雁北，楊老令公的軍隊(duì)，就駐扎在恒山山脈。

　　北宋初期，為抗擊契丹，楊業(yè)沿恒山山脈從東至西修筑了瓶形寨、梅回寨、麻谷寨、義興寨、大石寨、茹越寨、胡谷寨、雁門(mén)寨、西陘寨、土墱寨、石峽寨、陽(yáng)武寨、樓板寨等十三座軍寨，宋代兵書(shū)《武經(jīng)總要》稱之為沿邊十三寨。

　　　　經(jīng)過(guò)我多次實(shí)地考察，確定十三座軍寨中有一座在渾源，大家能猜到是哪一座嗎？有知道的請(qǐng)舉手。

　　　　答案是麻谷寨，現(xiàn)在的王莊堡鎮(zhèn)太安嶺村。太安嶺村是渾源與繁峙的分界，同時(shí)也承擔(dān)大同與忻州分界的重任。

　　宋太宗雍熙三年（986）正月，宋軍分三路北伐。東路以曹彬?yàn)橹鲙?，率主力軍十萬(wàn)出雄州（今河北省雄安新區(qū)雄縣）；中路以田重進(jìn)率軍出飛狐（今河北省淶源縣）；西路由潘美、楊業(yè)等率軍出雁門(mén)關(guān)。北宋王朝企圖三路齊發(fā)，以東路牽制遼軍主力，待中、西路奪取山西九州后，轉(zhuǎn)兵東向，合圍幽州。結(jié)果東路軍首先被遼軍擊潰，其后，中、西路軍遭到遼國(guó)大軍反擊，楊業(yè)不得不放棄已經(jīng)奪取的大同盆地，帶領(lǐng)十多萬(wàn)百姓回師，途中與契丹軍大戰(zhàn)，兵敗陳家谷，絕食而死。

　　楊業(yè)與契丹作戰(zhàn)時(shí)，目擊的老百姓很多，所以楊家將的故事在雁北口口相傳，流傳很廣。楊業(yè)在《宋史》中有傳，是北宋名將，有楊無(wú)敵之稱，《宋史》提到楊業(yè)，必稱“驍將”。但一代將星就這樣殞落，讓人唏噓感嘆。

　　問(wèn)大家個(gè)問(wèn)題，傳說(shuō)楊延昭鎮(zhèn)守三關(guān)，他鎮(zhèn)守的是不是寧武關(guān)、雁門(mén)關(guān)和平型關(guān)？有知道的請(qǐng)舉手。

　　根據(jù)《宋史》記載，楊延昭鎮(zhèn)守的三關(guān)是益津關(guān)（今河北省霸州市境內(nèi)）、瓦橋關(guān)（今河北省雄安新區(qū)雄縣境內(nèi)）、淤口關(guān)（今河北省霸州市信安鎮(zhèn)），可見(jiàn)正史和演義還是有些區(qū)別的。

十、金元名士大夫多出北方

　　金元明清四朝，渾源縣行政建置比較穩(wěn)定，自金貞祐二年由縣升州后，一直到清朝滅亡，渾源一直叫渾源州。

　　古代如何選拔官員，每個(gè)朝代的標(biāo)準(zhǔn)不同。但官員管轄的地區(qū)戶口是否增長(zhǎng)，田野是否開(kāi)辟，是衡量官員政績(jī)最重要的兩條內(nèi)容。李老師通過(guò)正史與地方志記載，統(tǒng)計(jì)一下渾源歷代的戶口和人口。

　　從表中可以看出，金代渾源州有1萬(wàn)多戶，人口4—5萬(wàn)左右，可謂戶口殷實(shí)，儒秀世風(fēng)。金元時(shí)期，名士大夫多出北方。當(dāng)時(shí)渾源有四大家族，劉家、雷家、孫家、高家。劉家、雷家以文學(xué)知名，孫家、高家以武功顯赫。劉家自劉撝成為金代第一個(gè)詞賦狀元后，劉撝兒子劉汲、劉渭；孫子劉侃、劉似（恩賜及第）、劉儼；曾孫劉從益、劉從禹；玄孫劉祁先后登第；金代文壇領(lǐng)袖趙秉文稱劉家為“叢桂蟾窟”。

　　劉家與雷家世為婚姻，雷家最著名的人物是監(jiān)察御史雷淵，執(zhí)法嚴(yán)峻，彈劾不避權(quán)貴。在蔡州（今河南省駐馬店市汝南縣）打擊違法犯罪時(shí)，杖殺五百人，轟動(dòng)一時(shí)，時(shí)號(hào)“雷半千”。

　　高定事跡在文獻(xiàn)中記載較少，據(jù)正德版《大同府志》記載，高定曾任云中招討使都元帥，永安軍節(jié)度使。高定對(duì)渾源最大的貢獻(xiàn)就是修建永安寺，給渾源增加了一處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　孫威家族以善于制造鎧甲聞名，受到成吉思汗和窩闊臺(tái)的賞識(shí)，賜名也可兀蘭。孫威制造的鎧甲名叫“蹄筋翎根鎧”，李老師是個(gè)冷兵器愛(ài)好者，推測(cè)蹄筋翎根鎧應(yīng)該以牛筋為原料制作。我曾請(qǐng)教過(guò)當(dāng)獸醫(yī)的朋友，他告訴我，殺一頭牛，牛筋不過(guò)二斤。在冷兵器時(shí)代，牛筋是制造弓弩的重要原料。所以，孫威制造的“蹄筋翎根鎧”產(chǎn)量應(yīng)該很低，而且非常名貴，皇室多用來(lái)賜給功勛卓著的高級(jí)將領(lǐng)。李老師梳理《元史》，發(fā)現(xiàn)獲得翎根鎧的只有張柔、怯（qiè）烈、忙兀臺(tái)、洪俊奇、完者都五人。

　　西留孫家墳?zāi)壳盀榭h級(jí)文物保護(hù)單位，價(jià)值有些被低估。孫家墳現(xiàn)存的幾通石碑，從文獻(xiàn)價(jià)值來(lái)說(shuō)，可補(bǔ)《元史》不足。從文學(xué)價(jià)值來(lái)說(shuō)，碑文為王惲、劉因、元明善等一流文學(xué)家撰寫(xiě)。從文物價(jià)值來(lái)說(shuō)，元碑距今已近八百年，非常珍貴。

　　中國(guó)古代以立德、立言、立功為不朽，金元時(shí)期的渾源人，完美地踐行了這一傳統(tǒng)觀念。元朝末年，編纂《金史》，大量引用渾源人劉祁著作《歸潛志》里的內(nèi)容。古人修史有個(gè)習(xí)慣，文章結(jié)尾的時(shí)候，史臣往往會(huì)發(fā)表一些看法與評(píng)論。例如《左傳》中的君子曰，《史記》中的太史公曰，而在《金史》之中，經(jīng)常能看到“渾源劉祁曰”。劉祁因《歸潛志》一書(shū)，名垂青史，可謂渾源文人的典范。

十一、恒山（渾源）的歷史文化屬性

　　李老師曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)，從秦朝建立到清朝滅亡2100多年的時(shí)間里，渾源被中原王朝統(tǒng)治在1100年左右，被鮮卑、契丹、女真等少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治時(shí)間達(dá)1000年之久。整體來(lái)說(shuō)，渾源文化呈現(xiàn)胡漢交融、兼容并包、異彩紛呈的特色。不過(guò)作為渾源本地人，容易忽視生活中司空見(jiàn)慣的東西。但是，渾源的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都有可以深度挖掘的內(nèi)涵。

　　前幾天我寫(xiě)了一篇文章《文獻(xiàn)中黃芪的神奇療效》，文章里談到，陳后主陳叔寶的母親柳太后中風(fēng)癱瘓，脈位低沉，不能言語(yǔ)，多方求醫(yī)無(wú)效。新蔡王陳叔齊就把在他麾下任職的名醫(yī)許胤宗推薦給哥哥陳叔寶，經(jīng)過(guò)縝密診斷，許胤宗為柳太后確定治療方案。把黃芪、防風(fēng)加水熬湯，放在床下，用氣熏蒸。當(dāng)夜，柳太后便能開(kāi)口說(shuō)話，許胤宗也因此被破格提拔。用于宣傳的話，我個(gè)人認(rèn)為這是個(gè)亮點(diǎn)。再比如《金史》里記載，恒山蘑菇在金朝屬于貢品，恒山周邊為皇室采蘑菇的農(nóng)民有好幾千人，完全可以說(shuō)明恒山的特產(chǎn)在1000年前就非常受歡迎。

　　朔州有位杜成慧博士，畢業(yè)于中央民族大學(xué)歷史系，曾在韓國(guó)首爾大學(xué)東亞文化研究所從事博士后研究。他畢業(yè)論文的題目是《金元時(shí)期渾源劉氏家族研究——以劉祁為中心》，可見(jiàn)他就正確認(rèn)識(shí)了渾源的歷史文化價(jià)值并受益終身。大同大學(xué)有位李潤(rùn)民教授，靈丘人，以渾源孫威家族為研究對(duì)象，在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表多篇論文。1997年，文物出版社出版的《中國(guó)青銅器全集》里，收錄李峪青銅器好幾十件。清華大學(xué)教授，著名考古學(xué)家李學(xué)勤的著作里，渾源出土文物屢見(jiàn)不鮮。我在山西博物院見(jiàn)到金代渾源窯瓷器時(shí)，心里也非常自豪。全國(guó)各地的學(xué)者，都對(duì)渾源抱有極大的熱情，已經(jīng)出版的學(xué)術(shù)論文數(shù)不勝數(shù)。咱們作為渾源人，有義務(wù)宣傳渾源，讓文化和旅游深度融合，讓游客了解渾源、喜愛(ài)渾源，從而推動(dòng)渾源文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。